حفل زفاف يهز اجواء الهند تعالى شوف

عجبت لك يا زمن

تقم عقد قران

الاستاذ الهندى

على

صاحبة الصون

والعفاف

الانسة

كلبة

تزوج رجل هندي يبلغ من العمر 33 عاما من كلبة ضالة تكفيرا عن ذنب ارتكبه قبل 15 سنة عندما قتل كلبين كانا في وضع حميم وعلق جسديهما على شجرة.
وذكرت صحيفة "هندوستان تايمز" التي تصدر باللغة الإنجليزية أمس أن الهندي بي سيلفاكومار تزوج من الكلبة سيلفي في مراسم زواج أقيمت في معبد بمنطقة سيفاجانجا شرق الهند الأحد الماضي.
وقال شهود إن عراف القرية قال لسيلفاكومار إن زواجه من كلبة سيساعده على التخلص من الآلام الجسدية المتعددة التي شعر بها بعدما قتل الكلبين قبل 15 عاما.
وقال سيلفاكومار للصحيفة "وبعد ذلك أصيبت رجلي ويدي بالشلل وفقدت حاسة السمع في غضون عام واحد. ولم أتمكن من الحركة إلا مؤخرا وبعد تلقي العلاج كما أنني أمشي على عكاز".
وبعدما قال العراف للرجل الطريقة التي ستخلصه من هذه الآلام طلب سيلفاكومار من أقاربه إيجاد كلبة ضالة له وإلباسها الزي الهندي التقليدي حتى يتزوجها. وبالفعل سار الاثنان معا في موكب الزواج وبينما حصل العريس وأقاربه على وجبة غذاء فخمة ، لم تنل العروس سوى كعكة صغيرة.
ومن غير المستغرب في الهند زواج بني البشر من الحيوانات ، حيث يقدم على مثل هذه "الزيجات" بشكل أساسي سكان المناطق النائية والقرى وذلك بدعوى طرد الأرواح الشريرة وجلب الحظ السعيد.

لالا أله الا الله محمد رسول الله
عجبت لكم أهل الهند
الحمد لله انى لست من أهل الهند
شكرا أختى أميره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مصعب

لالا أله الا الله محمد رسول الله
عجبت لكم أهل الهند
الحمد لله انى لست من أهل الهند
شكرا أختى أميره

بارك الله فيك اخى ابو مصعب

لمرورك الكريم ايوا الحمدلله اننا مسلمين ومن اهل مصر

تحياتى

لا لا مش ممكن !!!!!

يتجوز كلبه وايه المقدمه العجيبه دى؟؟؟؟ ( ضحكتينى بجد )

تم عقد قران


الاستاذ الهندى


على


صاحبة الصون


والعفاف



الانسة


كلبة

لا حول ولا قوة الا بالله

وياما لسه هانقرا ونشوف ونسمع

***********

اختى - اميرة الحب

تسلمى يااقمر على الموضوع

وفى انتظار جديدك دوما

دمتى فى حفظ الرحمن ورعاايته

دانة البحور

لا حول ولا وقوة الابالله العلي العظيم

اشكرك اختي اميرة الحب على هذه المشاركه

لكن لا عجب من قوم هذه عقدتهم وشعائرهم


من عقائد الهندوس ما يمكن تسميته دورة الحياة عندهم :
فللهندوس عقائد تصور دورة حياة الإنسان حيث يرون أن روح الإنسان خلقت من الإله ثم ركبت في هذا الجسد الفاني .

والهندوس لا يؤمنون بجنة ولا بنار كما يعتقد المسلمون مثلا ولكنهم يؤمنون بجزاء آخر للمحسن والمسيء فيقولون :إن المحسن عندما يموت، يموت جسده وتبقى روحه باقية لا تموت لأنها جزء من الإله فتجازى بأن توضع في جسد صالح وهو ما يعرف بتناسخ الأرواح أو انتقالها فجزاء المحسن أن توضع روحه في جسد صالح تتنعم فيه وجزاء المسيء أن توضع روحه في جسد شقي تشقى به .

وليس هذا نهاية المطاف عندهم فالغاية التي يتمناها الهندوس لأرواحهم أن تتحد بالإله براهما ولكن هذا لن يحصل وفقا لمعتقداتهم إلا إذا تخلصت النفس من شرورها ونزعاتها وشهواتها ورغباتها وهو ما يسمونه مرحلة الانطلاق كما ورد في أرنيك أحد كتبهم - من لم يرغب في شيء ولن يرغب وتحرر من رق الأهواء واطمأنت نفسه فإنه لا يعاد إلى حواسه فيتحد بالبرهما ويصير هو ويصبح الفاني باقيا وهي المرحلة النهائية في دورة الثواب عند الهندوس حيث تعود الروح من حيث صدرت، فكما هي جزء من الإله تعود إليه وتتحد به .

ولك أن تسأل أي هندوسي أو غيره ممن يعتقد بتناسخ الأرواح هل يشعر بأي شيء عن حياة روحه السابقة ؟ هل يتذكر شيئا عن تلك الحياة التي عاشها من قبل في جسد آخر ؟ قد يقال ليس بالضرورة أن كل هندوسي انتقل من جسد إلى جسد فثمة ولادات جديدة، والجواب : نعم، ولكن هذا الأمر لا يشعر به كل الهندوس بما يعني ضرورة بطلان دعوى التناسخ فضلا عن دعوى الاتحاد بالإله .

ثالثا : الكتب المقدسة لدى الهندوس :
تنتشر الكتب المقدسة عند الهندوس انتشارا كبيرا ومن أهم كتبهم المقدسة الويدا الذي لا يعرف له واضع معين، ومحتواه عبارة عن تاريخ الآريين القديم في مقرهم الجديد الهند ففيه أخبار حلهم وترحالهم ودينهم ومعاشهم ومطاعمهم ولباسهم ، والويدات عبارة عن أربع كتب دينية هي:

1- الريج ويد ( RIG VEDA) ويشتمل على 1017 أنشودة دينية وضعت ليتضرع بها الهندوسي أمام الآلهة ويقال إنه يرجع في تأليفه إلى 3000ق . م .

2- ياجورويدا ( YAJUR VEDA ) وتشتمل على العبادات القولية التي يتلوها الرهبان عند تقديم القرابين .

3- ساما ويدا ( SAMA VEDA ) وتشتمل على الأغاني التي ينشدها المنشدون آثناء إقامة الصلوات وتلاوة الأدعية .

4- آثار ويدا ( ATHAR VEDA ) وتشتمل على مقالات في السحر والرقى والتوهمات الخرافية مصبوغة بالصبغة الهندية القديمة .

ويجهل الباحثون تاريخ تدوينها وأول كتابتها، ويرجح ديورانت أن بعض التجار الهنود من طائفة الدرافيديين هم من قاموا بمهمة التدوين الأولى، ما جعل هذه الكتابة في بداياتها لا تستخدم إلاَّ لأغراض تجارية وإدارية .

وشجع الكهنة الهندوس ـ البراهمة ـ فيما بعد هذا التدوين لتكون الويدات في أيديهم سلاحاً دينياً يضمن لهم السيطرة والموقع المتقدّم، خاصة بعد أن وطدوا أسس النظام الطبقي في الهند وأعطوه بعداً دينياً. والويدات كما يبدو لم تكن كتاباً واحدا،ً وإنَّما هي مجموعة كتب تصل إلى أربعة عشر كتاباً تتفرع عن الكتب الأربعة التي ذكرناها .

الطبقات عند الهندوس : يعتبر الهندوس مجتمعا شديد الطبقية، بالغ التعصب، فبينا يتمتع أناس فيه بمقام الآلهة، يخوض آخرون أوحال الذل والمهانة، وهذا التقسيم ليس نتيجة سلطة ظالمة توشك أن تزول، بل هو بمقتضى دينهم قدرا إلهيا وأمرا ربانيا، فالإله عندهم قد خلق الخلق على هذا النحو الذي هم فيه، فجاء في كتابهم منُّوسَمَرتي وهو سفر من أسفارهم المقدسة حيث جاء فيه لسعادة العالـم خلق برهما - إله الخلق - البراهمة من وجهه، والكشتريين من ذراعيه، والويش من فخذيه، والشودر من قدميه ووفقا لهذا الخلق يجب أن تكون وظائفهم في الحياة وفق دلالة موضع خلقهم، فرأس الإله مركز الفكر والحكم، خلق منه البراهمة فهم العلماء والحكماء ويتمتعون بمزايا عظيمة، والذراعان هما مصدر القوة والبطش ومنهما خُلِقَ الكشتريون فوظيفتهم حماية البلاد ونظامها من الأعداء والمتربصين وهؤلاء هم الجند ، والفخذان اللذان عليهما اعتماد البدن خلق منهما الويشا فوظيفتهم حمل المجتمع ماديا فيقومون بالتجارة والصناعة وعليهم يقع توفير الأمن الغذائي وتأمين الرخاء والاستقرار المعيشي، وتأتي الطبقة الدنيا - الطبقة المسحوقة باسم الدين - وهي الطبقة التي خلقت من قدمي الإله لتكون أسفل طبقة في سلم المجتمع الهندوسي وهي طبقة الخدم والعبيد ( الشودرا ). فواجبهم الخدمة والعمل وإنجاز كلّ ما يوكل لهم من الطبقات الأعلى. يقول البيروني: ويكون شُودر مجتهداً في الخدمة والتملُّق، متحبباً إلى كلّ أحدٍ بها وكلّ من هؤلاء إذا ثبت على رسمه وعادته نال الخير أمّا إذا لـم يقم بواجبه ناله العقاب، وقد نص شرع الهندوس (منُّوسَمَرتي) بشأن وظيفة هذه الطبقة بما يلي: وفرض الإله الأعظم على الشودار أمراً واحداً وهو أن يقوم بإخلاص تام بخدمة هذه الفرق الثلاث\"، ويقصد بها الطبقات السابقة الذكر وهم: البراهمة، الكشاتريا، والويشا.

ولا يدخل المنبوذون في هذا التقسيم فهم درجة دنيا مدنسة لا تدخل أساسا في التركيبة الهندوسية .

شعائر وعبادات الهندوس :

1- الطهارة عند الهندوس نوعان : طهارة حسية بالماء، فيوجبون الغسل على من مس حائضا أو منبوذا أو أنزل منيا وطهارة معنوية، وهي طهارة القلب والروح بالعلوم والمعارف والتأمل.

2- الصلاة : وهي من أهم الشعائر عندهم وتؤدى في وقتين في اليوم في الصباح عند طلوع الفجر إلى الإشراق وفي المساء إلى ظهور النجوم، وتصلى فرادى وتختلف صلاة المرأة عن صلاة الرجل ، وتؤدّى في المعابد وفي البيوت والغابات وعلى ضفاف الأنهار.

3- اليوجا : وهي من الشعائر التعبدية المهمة لدى الهندوس وهي طريقة رياضية روحية وجسدية يتبعونها لتسهيل اتحادهم بالإله وفق زعمهم، وللأسف الشديد فقد انتشرت هذه العبادة الهندوسية - اليوجا - بين شباب المسلمين تحت غطاء الرياضة جهلا بجذورها الفلسفية الكفرية والله المستعان .

4- الحج عند الهندوس : بالذهاب إلى نهر الغانج سنويا والاغتسال فيه للتطهر من آثامهم وكذلك يلقون فيها رماد موتاهم .

5- إحراق الموتى : فالأجساد لا قيمة لها وفق معتقداتهم، فهي مركب الروح فإذا فارقتها الأرواح كانت أولى بالإحراق، وبعد حرقها تتلى عليها التعاويذ الهندوسية ثم توضع في أنبوب لترمى بعد ذلك في نهر الغانج .

6- سرادة : ومعناها الوضيمة وتطلق - كما يذكر البستاني في معارفه - على احتفال يجريه الهندوس لموتاهم لإيصال أرواحهم إلى السماء وتسهيل قبولها بين الأرواح الخالصة ، وعندهم أنَّ عدم إجراء هذا الاحتفال يُبقي الروح تائهة على وجه الأرض مع الأرواح النجسة، وأنَّ الذي يتأخر في أداء هذه الفروض نحو أقربائه تلعنه الآلهة والبشر وتبقى أرواح أقربائه محرومة مدّة سنوات معلومة من وليمة الأرواح الخالصة، والذي يموت بدون أن يترك ابناً ليتمّم بعده الفروض المأتمية يكون سبباً لطرد أرواح سلفائه من الجنَّة إلى الجحيم.


اشكرك اختي اميرة لهذه المشاركه وتقبلي مروري وتحياتي والى لقاء جديد ان شاء الله ودمتي بكل خير في رعاية الله وحفظه

عجيب يا للتخلف شنو هذوله مشكوره اختي تقبلي مروري

يسلموووووووووو

حاجة تضحك وتبكي

لسة فيه ناس كده

لاحول ولا قوة الا بالله

ولسة ياما هنشوف

تحياتي اختي اميرة

زفاف ميمون
مش ميمون القرد
الزفاف ميمون
شكرا